לא נשארים לבד בסדר

לא נשארים לבד בסדר

כולנו מסובין  – את הפסח הזה אנו רוצים לקיים חבורות חבורות. 

אם יש חג אחד שהמצווה המרכזית היא להיות יחד, זהו חג הפסח. יותר מכל חג אחר. את קרבן הפסח,  – כך לפי המשנה –  אין אוכלים ביחיד, ולכן המנהג עתיק היוין שלנו הוא להתכנס חבורות חבורות, חמולות חמולות ולחגוג את ליל הסדר. לספר ביציאת מצריים, להתעדכן במה שקרה לכל אחד מהמשפחה, ובכלל, לבלות יחד.   השנה המציאות מציבה בפנינו אתגר מאוד לא פשוט: ליל הסדר הופך לליל הסגר. 
ודווקא עכשיו, אנו רוצים לנסות ולצוות חברים מכל קצוות הקהילה ולקיים סדרים סדרים ב-ZOOM – אפשר חלק מהסדר, אפשר את כולו… העיקר שיש מי ששואל את הקושיות ומי שעונה. 
קהילת בית תפילה ישראלי מזמין את כל המעוניינין לקחת חלק בסדר וירטואלי, הן כמשתתף, הן כמנחה והן כתומך טכנולוג, למלא את השאלון הקצר עד יום ראשון.  אנחנו נעבור על התשובות וננסה להרכיב חבורות חבורות של עורכי  ומסובי סדר. בהמשך נקיים סדהב ובה טיפים לעריכת סדר במתכונת חדשנית זו.

שנזכה לחירות, בגוף ובנפש – גם השנה!

#form_sederלתחילת הטופס

דברים לשבת – רני יגר על פרשת ויקרא

דברים לשבת - פרשת ויקרא

השבוע דיברתי עם חבר, איש יוצא דופן, שתמיד יש לו משהו מעניין ומצחיק להגיד. מהר מאד הגענו לקורונה ואחרי שהתעניינו זה בשלומו של זה ובשלומם של הורינו (הוא מכיר היטב את אמא שלי שלימדה אותו ספרות בתיכון..) התגלגלנו למחשבות על המצב הבלתי יאומן שבו כולנו נתונים כעת. ואז, מכל האנשים בעולם, הוא ציטט דווקא את שרלוק הולמס שאמר: "הטעות הגדולה ביותר היא ליצור תאוריה כשעוד אין לך מספיק מידע" והוסיף בשמו "הכי מצחיקים אותי עכשיו אנשים שכבר יודעים לפרש את כל זה בצורה כל כך נחרצת".

זה היה רגע קטן של הארה- ניסוח מבחוץ שהאיר אמת פנימית שהסתובבה לה מבלי לקבל צורה. ובאמת- אני מסתכל בהשתאות על כל אלה שיודעים כבר מה יהיה אחרי ו"שהכל ישתנה" או ש"כלום לא ישתנה" ועוד ועוד. לדעת כל המומחים אנחנו בישראל אפילו עדיין לא בשיאו של המשבר וכמי שיצא השבוע למילואים ראיתי במו עיני את עקבות הבלבול בפניהם של חיילי יחידת הרפואה שלי ושל עמיתי המפקדים-מנסים לעשות את המיטב בתוך סיטואציה לחלוטין לא מוכרת. ובכל זאת מה כן מהווה משענת פנימית, מדריך כלשהו, בימים כאלה? גם לכך יש, כמובן, תשובות שונות ואני רוצה להציע כאן אחת – שפגשתי כל שבוע אבל עכשיו קיבלה משמעות מיוחדת עבורי.

בין פסוקי הברכה שיש הנוהגים לומר במוצאי-שבת לקראת השבוע החדש נמצא ציטוט ממסכת מגילה של התלמוד הבבלי: אמר ר' יוחנן כל מקום שאתה מוצא גבורתו של הקב"ה אתה מוצא ענוותנותו.

דבר זה כתוב בתורה ושנוי בנביאים ומשולש בכתובים כתוב בתורה (דברים י, יז)" כי ה' אלהיכם הוא אלהי האלהים ואדוני האדונים" וכתוב לאחר מכן "עושה משפט יתום ואלמנה". שנוי בנביאים (ישעיהו נז, טו) "כה אמר רם ונשא שוכן עד וקדוש" וגו' וכתוב לאחר מכן "ואת דכא ושפל רוח" משולש בכתובים דכתיב (תהלים סח, ה) "סולו לרוכב בערבות ביה שמו" ווכתוב לאחר מכן "אבי יתומים ודיין אלמנות" (מסכת מגילה לא א)

 חז"ל בכשרונם בראו לתוך סדר הפסוקים המקראיים משמעות נפלאה: הגדולה של אלוהים באה לידה ביטוי במעשי ענווה של חסד, של צדק, של הרמת הנדכא ושפל הרוח.

ואם הוא כך- אנחנו: בני האדם – על אחת וכמה.

הנה מדריך גדול, בעיני, לשעה זו – שעה שללא ספק דורשת גדולה. היא מעמידה אותנו בפני אתגרים גדולים (כל אחד במרחב החיים שלו), אתגרים שמחייבים אותנו במובנים רבים להיות גדולים מן התפקוד הרגיל שלנו. באופן פרדוכסלי ההסגרות והבידוד הנדרשים דורשים דווקא הגדלה של כוחות הביצוע, הנפש והרוח שלנו. זה נכון במרחב הפרטי, הקהילתי והחברתי. על הגדולה הנדרשת עכשיו מאנשי הרפואה, שמסכנים את עצמם יום יום למען הציבור, אין צורך להרחיב את הדיבור.

היופי באמירה של חז"ל היא שהם הצביעו בדיוק על כך שהאתגר הוא איך לגלגל גדולה עם כל האנרגיה שיש בה – לענווה: למעשים ספציפיים של מסירות, חברות ודאגה. זאת לא משימה פשוטה בכלל אבל חז"ל ציידו אותנו לפחות בעוצמתן של שתי מילים, של תכונות אנושיות, והציבו אותן באופק ההתכוונות שלנו. הם השאירו לנו לענות על השאלה: כיצד לעשות בעצמנו את הגלגול מגדולה לענווה וחזרה? ואיך למצוא כח למעברים האלה בתוך מצב כל כך מבלבל. אלה מהשאלות הכי גדולות שאני שואל את עצמי בימים האלה ושגם אנחנו כקהילה מתאמצים לענות עליהן- ביותר דאגה, בניסיון לחבר בתקופה של הפרדה, בעוד מגע בעידן של בידוד.

תודה לכל אלה שכבר הגדילו אותנו השבוע- סיגל עם שיעור פלדנקרייז, חיים עם שיעור לקראת פסח, לכל מי שהתקשר לחבר/ת, שהציע עזרה למשהו שנאבק לשרוד כלכלית או נמצא בהתמודדות אחרת. וצריך לזכור – העוזרים ביד אחת לא פעם צריכים עזרה ביד אחרת. אנחנו כאן – כל הצוות, כל החברים שכבר נחלצו לעזור ואלה שעוד יבואו. יחד נעבור את זה.

שלכם באהבה,

שבת שלום,

רני

ד"ר רני יגר

מייסד שותף ורב קהילה

בשבתך בביתך – קבלת שבת מוזיקלית ONLINE

קבלת שבת מוזיקלית מקוונת בעת הקורונה

כבימים בהם אנו מתבקשים להתפזר, אנחנו מבקשים לכנס את כולנו  אל הבית הרוחני היהודי והישראלי , אל השפה, הניגון והמסורות הקהילתיות שלנו. קבלת שבת מוזיקלית כמיטב המסורת של בית תפילה ישראלי מגיעה אליכם הביתה. נפרד מהשבוע ונקבל את השבת עם חיוך על השפתיים וחדוות שבת בלב.  אתם מוזמנים להצטייד בסידור, ללבוש את בגדי השבת שלכם, למצוא מקום נעים בבית, להתיישב מול המחשב מצד אחד ונרות שבת בצד השני ולהתחבר… למרחב הוירטואלי המשותף, אחד אל השני ואל עצמנו. המדיום אמנם שונה אבל ביחד נוכל להפיח בו את הרוח שלנו, לשיר ביחד, להתפלל, להודות ולהרגיש ביחד גם כשאנו מפוזרים ומבודדים בביתינו.

מוזמנים להשתתף דרך עמוד הפייסבוק לייב של בית תפילה ישראלי. בכתובת https://facebook.com/btfila1/live

ימי שישי,  18:00 

אצלכם בבית, דרך פייסבוק לייב בכתובת : 

https://www.facebook.com/btfila1/live

התקשרו לנמרוד  050-6921282 או לשרון 050-5623333

המסע לחילוניות

מסע לחילוניות - בית מדרש קהילתי

בית מדרש קהילתי דו-שבועי עם הרב ד"ר רני יגר

החילוניות היהודית החלה בצנעה והפכה במהרה לאחת המהפכות היהודיות החשובות בהיסטוריה.
היא הולידה יצירות חשובות, חידשה את השפה העברית והקימה מדינה.  יוצרים יהודים חילוניים השפיעו גם על תרבות העולם (למשל זיגמונד פרויד ולאונרד כהן).

אחרי מאות שנים של חילוניות יהודית היא עדיין מעוררת שאלות, הן מפי אנשיה והן מפי מבקריה.
האם היא עגלה מלאה? במה היא מלאה? האם עיקרה בשלילת הדת או שיש לה תוכן עצמי?

לשאלת החילוניות הישראלית גם היבט פוליטי בולט ונוכחות בציבוריות הישראלית, בויכוחים על הדתה, על המרחב הציבורי ועל אופיה של ישראל כמדינה יהודית ודמוקרטית.

מנחה:  ד"ר רני יגר

מנחה: ד"ר רני יגר

מייסד עמית - בית תפילה ישראלי. רני יגר נולד והתחנך בתל אביב, גר בירושלים.בשנת 2004 היה מקימי בית תפילה ישראלי בתל אביב ומשמש עד היום כמוביל שותף. מנהל מיזם התנ"ך ועמית מחקר במכון שלום הרטמן. כתב את עבודת הדוקטורט בנושא “התרבות היהודית – ישראלית בעיניו של אברהם שלונסקי” בחוג לפרשנות ותרבות באוניברסיטת בר אילן. שימש כאיש סגל במכללת “עלמא”, בתכנית “אופקים” של תל אביב וב”פידיאה”, המכון ללימודים בשטוקהולם, שבדיה. בוגר המחזור הראשון של התכנית לרבנות ישראלית. נשוי לענבל ואב לארבעה.

מרצים אורחים

  • 15 מפגשים
  • ימי שני 19:00-20:30 אחת לשבועיים
  • מפגש ראשון: 28.10.2019 | מפגש סיום: 1.6.2019

350 ש"ח

750 ש"ח

בית תפילה ישראלי, שלמה המלך 100 ת"א. 

שרון אבולעפיה sharon@btfila.org

077-3003655

להרשמה

קבלת שבת ישראלית מדי שבוע

קבלת שבת ישראלית מדי שבוע

קהילת בית תפילה ישראלי מקיימת תפילות ואירועים קהילתיים בכל שבתות השנה וחגי ישראל. חברי הקהילה והצוות המוביל מחפשים כל הזמן דרכים להפוך את המועדים להזדמנות קהילתית לצמיחה אישית, ומפגש רלוונטי ומשמעותי עם הערכים הנצחיים הטמונים בהם.
התפילות ואירועי החג משלבים בין ישן וחדש, בין היהודי והישראלי, ומלווים בדרך כלל במוזיקה חיה ובשירה קהילתית הרמונית ומשלבת. התפילות הן שוויוניות (גברים ונשים יושבים יחד ומשמים בכל תפקידי בית הכנסת ללא הבדלי מין).
בחודשי החורף הקהילה נפגשת מדי שבוע בימי שישי בשעה 17:30, במעוננו ברח' שלמה המלך 100 ת"א לקבלת שבת ישראלית ומוזיקלית, שוויונית, מכילה, שמחה ומחברת. גברים ונשים, מבוגרים וילדים, תל אביבים ואורחים מחו"ל – כולם ביחד לוקחים חלק מחוויית תפילה ישראלית, משמעותית ורלוונטית לחיינו. מוזמנים בשמחה!
לפרטים נוספים אנא היכנסו ללוח האירועים

תפילה שוויונית

נשים וגברים מתפללים יחד וממלאים את  התפקידים באופן שווה.

חוויה מוזיקלית

תפילה בליווי מוזיקאים ומעודדת השתתפות ערה  ושירת רבים. 

ידידותית לילדים

ילדים מוזמנים להשתתף ולקחת חלק.

קהילה מסבירה פנים

"מה נעמה לי עת בין השמשות לראות פני שבת פנים חדשות"

דבר תורה ושיחה על השבוע

המשתתפים מוזמנים לשתף מחוויותיהם השבועיות במסגרת התפילה

אסטבן גוטפריד

רב הקהילה

רני יגר

רב הקהילה

עתליה לביא

חזנית הבית ומנהלת מוזיקלית

מתיאס שולמן

מוזיקאי

03 אפריל 2020
  • 00

    days

  • 00

    hours

  • 00

    minutes

  • 00

    seconds